八瑞相-吉祥结

八瑞相-吉祥结

  梵文“室利H”[1]一词意为“室利的钟爱之物”。室利指的是罗乞什密女神[2],即:毗湿奴之妻。吉祥结装饰在毗湿奴的胸前。毗湿奴胸口上的罗乞什密标识表示他内心对其妻的忠诚。由于罗乞什密是财富和幸运之神,因此,吉祥结就形成了一个自然的吉祥符号。吉祥结既可呈三角形的漩涡状,有可以呈垂直的菱形,其中四个主要内角挂有环圈。毗湿奴的第八个化身黑天[3]也在胸部中央佩带吉祥结。吉祥结的另一个名字是“nandyavarta”,其意为“喜旋”[4]。这个结与e字符和希腊十字架[5]形状相同。印度和中国汉地佛像的胸部经常刻有吉祥结或e字符,象征着大圆满思想。吉祥结和e字符可能源自眼镜蛇头部的s形图斑。而由此生成了龙吉祥结[6],即:两条或多条蛇缠绕形成的吉祥图案。吉祥结也出现在印度河文明[7]的泥印上。它最终演变成几何图形的佛教符号吉祥结。人们认为它会“象e字符一样旋转”,被认为是“吉祥e字符”[8],因为,这两个相似的符号在有关早期印度八瑞相的大部分传说中十分常见。在许多古代教派中,代表永恒、无限或神秘的吉祥结十分常见,特别是在伊斯兰教和克尔特教[9]的图案中得以创新。在中国,它是长寿、永恒、爱和和谐的象征。作为佛教思想的象征物,吉祥结代表着佛陀无限的智慧和慈悲。作为佛教教义的象征,它代表着“十二因缘”[10]的延续性,“十二因缘”强调轮回转世的现实。

注解:

  [1]梵文:shrivatsa,室利H,意译“室利的钟爱之物”。

  [2]梵文:lakshmi,吉祥天女,音译“罗乞什密”。婆罗门教、印度教的命运、财富、美丽女神。在史诗、往事书时代成为女神。据印度教神话,她是天神和阿修罗搅乳海时产生出来的,故有“乳海之女”名。谓为毗湿奴之妻,爱神之母。在藏传佛教中常被称作“班登拉姆”。

  [3]梵文:krishna,黑天,印度教崇拜的大神之一,毗湿奴的第八个化身。黑天的英雄业绩受到大神湿婆的尊敬,承认他是宇宙大神。黑天的形象在印度的民间文学、绘画、音乐等艺术中经常出现。

  [4]藏文:dgav-vkhyil,喜旋,与太极图相似的图形。

  [5]希腊文:gammadion,希腊十字架,由四个大些的希腊语第三个字母π所组成的带钩十字架,特别是e字形或希腊中空十字架。

  [6]梵文:nagayantram,龙吉祥结。

  [7]印度河文明,年代约公元前2350—前1750年,居民主要从事农牧业。有轮制素面陶。青铜舞女像为印度河流域文物珍品之一,出土印章多有动物形象,印章铭文尚未释读成功。

  [8]梵文:shrivatsa-svastika,吉祥e字符。

  [9]原文:celtic,凯尔特教,指凯尔特人信奉的宗教。凯尔特人是铁器时代欧洲的早期印欧民族的一部分成员,其分支分布在从大不列颠群岛和西班牙到小亚细亚,一部分被吸收入罗马帝国,如:高卢人、加拉西亚人等。

  [10]十二因缘,又作“十二支”、“十二因生”。原始佛教极其重要的概念,以十二因果的条件而成一系列,解释人生的种种痛苦与烦恼的起源。这亦是佛祖释迦牟尼觉悟的内容。十二因果是:1)无明(梵文:avdya);2)行(梵文:samskara);3)识(梵文:);4)名色(梵文:namarupa);5)六入(梵文:bhava);6)触(梵文:sparsha);7)受(梵文:vedana);8)爱(梵文:trishna);9)取(梵文:adana);10)有(梵文:bhava);11)生(梵文:jati);12)老死(梵文:jaramarana)。

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